Кто твой Учитель?

 1 Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.

2 И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.

3 И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.  (2Пет.2:1-4)

        Это место говорит о лжепророках и лжеучителях. Может  создаться впечатление, что это какие-то особые люди, которые будут с трибун нести неправильное учение. Хотя и таких предостаточно, но они на удалении и оказывают влияние на тех, которые сами приходят их слушать.

       Но хочу предупредить о лжеучителях, которые не объявляют себя таковыми. Они просто оказывают на вас влияние своим мнением. Суть лжеучений, как говорит апостол Петр, сводится к отвержению искупившего нас Господа.

2Пет.3-1 ….которые ведут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа.

    Дети - это самые податливые души любому учению. Чем пользуются злоумышленники, втягивая их в злые дела. Поэтому, больше всего под атаки попадают души, не укорененные в Господе.

2Пет.3-18Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали, от находившихся в заблуждении.

     Когда ты ходишь в заблуждении, возможно, тебя все игнорируют, ты не заметен, потому, что ты- как все. И тебя оценивают, исключительно, по материальным меркам. А если твои мерки незначительны, ты можешь чувствовать отверженность. И вот ты находишь, Того, Кто избрал тебя и освятил. Ты стал светом этому миру. Лжеучителя начинают замечать эти души, чтобы оказывать свое пагубное влияние. Что они могут тебе дать?

2Пет.3-19 Обещают свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.

   Рабы греха, хотят уловить тебя. Зачем?

2Пет.1-3 И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами;

2Пет.1-2И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.

    Лжеучения атакуют не тебя, они атакуют Путь истины. Иисус – есть Путь, Истина  и Жизнь. Не будь рабом греха, будь рабом праведности. И в Иисусе Христе грех не властвует над нами. Наш Господь победил грех! 

Что несет в себе благая весть?

Вчера 28.02.16., в воскресенье, состоялось собрание в церкви «Спасение». Пастор Екатерина, говорила о то, что наш Бог– Царь над всей вселенной. И благая весть состоит в том, что пришла хорошая новость, взошел на престол Царь, который изменил ход истории.

    Мы погрузились в первый век, от рождества Христова, когда не было ни средств массовой информации, ни телекоммуникаций. Новости узнавались от глашатаев, которые разносили новости на площадях. И когда, трубили трубы, весь народ, собирался, чтобы узнать, какую же новость принесет им глашатай. И новость могла быть разная. Если всходил на престол достойный царь, то это была хорошая новость. Но когда всходил на престол царь неправедный, это ничего не меняло в положении народа. Менялись отношения, правила, налоги, но через эти вести народ, просто знал, что теперь они переходят в подданство данного царя. У них не было выбора. Какой царь поставлен, такового они будут рабами.

 Интересное у меня получилось откровение. Когда Иисус взошел на престол, это первый раз, когда у народа появился выбор, какому царю служить.

    С воскресением Иисуса Христа, изменился весь ход истории. До сих пор мы ведем летосчисление от рождества Христова. В советской стране ввели новый термин- новая эра. Да они были правы, началась новая эра. Эра благодати, прощения грехов, любви.

    И это и есть евангелие, благая весть, что у тебя появился выбор; жить во тьме этого мира и быть рабом греха к смерти или стать рабом праведного Царя, получить прощение грехов и идти в Свет.

    Наш Царь- это тот Бог, сотворивший небо и землю, Он живой. И как всякий живущий- это личность, к которой можно иметь живые, личностные отношения. Он имеет характер заботливого и любящего Отца, который печется о Своем народе, и является его заступником.

    Иисус казал, что принес меч. Это конфликт, который всегда там, куда приходит Слово Божие. Так и случилось с Израильским народом. Они ждали мессию, царя, который бы восстановил евреям царство и тогда бы они знали, что Бог покрыл их грехи, они прощены. Но Иисус пришел не для видимого царства и одного народа. Его жертва предназначалась, чтобы спаслись все. И Его царство, царство Духа. В духе мы имеем полноту Его обетований. А свидетельство этому- мир, радость, любовь в наших сердцах. А обо всем необходимом для нашей земной жизни, Господь позаботиться.

    2Кор.3:18.  Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Можно ли заслужить благодать?

                       Когда летним жарким днем, после дальней дороги, ты подошел к реке, все твои помыслы будут только о том, как бы быстрее зайти в воду. В этот момент всё остальное уходит на задний план, какая бы трудная ситуация не предшествовала этому. К воде подходят люди, жаждущие, на лицах их предвкушение спасительной прохлады. Окунувшись, первое, что они произносят; Господи, какая благодать!

     Да, именно так и выглядит благодать Божия. Смешанное чувство радости, блаженства, освобождения от того, что тяготит тебя, от сознания собственной беспомощности, от болезней и пороков. Запомните это ощущение и жажды воды и то, что вода приносит твоему организму.

1П.1:13  Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.

     А теперь протестируй себя, какое тебя охватывает чувство, когда читаешь, про подаваемую Иисусом Христом благодать?

Из личного опыта, скажу, что многие даже не задумываясь об этом, внутренне напрягаются просто от того, что слышат слово Божие. Что-то происходит с нами, и мы не можем принимать слово, по простоте душевной,  как мы используем водоем, дело рук Творца. Возлюбленные, ведь речь идет о благодати. Живя с Иисусом, мы будем пользоваться БЛАГОДАТЬЮ.

      Приди к Нему, познай Его и то, что Он приготовил любящим Его. Убери страх; страшнее скорбей, которые готовит тебе мир, не будет. Конечно, надо будет кое- что сделать для этого. И это не добрые дела и жертвы. Читаем стих: препоясавши чресла ума вашего.

    Наш ум, мозг отвечает за многое в нашем организме, самое главное, он отвечает за наш выбор. Бог дал свободную волю, и мы должны сами сделать выбор, принять слово Божие, то есть Иисуса Христа в свою жизнь или нет.

В твоем разуме много твердынь, которые не дают семени слова достигнуть, доброй почвы, чтобы Слово принесло тебе плод праведности. И требуется усилие, чтобы очистить разум от твердынь мира и дать прорасти семени слова Божиева. Это единственное усилие, к которому призывает Бог. А остальное Господь совершит сам. Потому что, Он верен своему слову, которое говорит:

     Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.

(1Пет.5:10)

                                                                

Можно ли противостать общественному мнению, и остаться в мире с собой?

... В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. (Иоан.16:33)

      Никто в этом мире не застрахован от отрицательных эмоций, так называемых скорбей. Бывает, что религиозный человек боится признаться, что его атакует дух одиночества или его задевают насмешки, связанные с его верой, зависть. Подчас это такие эмоции, которые культурный человек не будет афишировать, но себе он должен признать, что они есть.

       Многие гордятся своей независимостью от общественного мнения, хотя это тоже оглядывание на это самое мнение. Всегда приятно получить признание от окружающих тебя людей. Просто когда-то мы ожесточили сердце, чтобы не ранить душу лишний раз. И про это наш Господь тоже знает!

Пс.118:39 отврати поношение мое, которого я страшусь; ибо суды Твои благи.

Пс.118:42 И я дам ответ поносящему меня: ибо уповаю на слово Твое.

       Эти стихи говорят о смятении в сердце по поводу общественного мнения и о том, где найти мир в сердце. Мы просто признаем, что есть проблема, которая смущает нас. Псалмопевец даже просит в молитве, чтобы Бог отвратил это. Но также он показывает Богу свое упование на Его закон, Его слово, на Его суд, в конце концов. Уверенность в Божьей праведности, которую Господь даровал нам, дает нам дерзновение призывать Божий суд в нашу жизнь, зная, что им мы будем оправданы.

      Бог показывает пути выхода из душевных переживаний; признай перед Ним свои смятения и покажи свою веру исповеданием Его слова. И мир Божий вернется к твоей душе.

     Самый верный и дешевый способ восстановить душевное равновесие. Признай нужду, расскажи о ней в молитве Богу и вспомни перед Ним, все, что Господь уже соделал для тебя, и найди в слове то, что Он ещё обещает, любящим Его.

                                                             

Великое предназначение .

У одной женщины долго не было детей. Она просила Господа и дала обет, что если Бог даст ей дитя мужского пола, она посвятит его Господу, чтобы он служил Ему во все дни жизни своей. Она молилась о нем в храме, и выглядела при этом, как пьяная. Так сокрушалась она о своей нужде.

И когда, священник отпустил ее с миром, она уверовала, что Господь услышал ее молитвы, и не печалилась уже, но ожидала чуда от Господа. Господь не замедлил и дал ей сына. Так женщина по имени Анна и муж ее по имени Елкана стали родителями одного из великих мужей Божиих ветхого завета, Самуила.

Анна, посвятила несколько лет, воспитанию младенца, готовя его к тому предназначению, для которого она просила у Бога этого дитя.

1Царст.1:21,22.  И пошел муж ее Елкана и все семейство его совершить годичную жертву Господу и обеты свои.

   Анна же не пошла, сказав мужу своему: когда младенец отнят будет от груди и подрастет, тогда я отведу его, и он явится пред Господом, и останется там навсегда.

Современная ситуация в церкви, зачастую, прямо противоположная, когда младенцев носят на служения, а детей и подростков в служении уже нет. Анна не просто сидела дома из-за того, что у нее маленький ребенок, но она наполняла его материнской любовью, обращала его взор к Богу, чтобы потом, отпуская его навсегда, он имел в себе любовь ко всем человекам, чтобы служить Господу.

А вот, чтобы твое посвящение состоялось, надо не забывать покрывать его молитвой. Елкана, оставляя жену, молится об этом в 1Царст.1:23

… только да утвердит Господь слово, вышедшее из уст твоих.

Так через материнское служение,  дети познают славу Царства Божиева, и приходят к Богу навсегда!

   Мы немного забыли, что семья и дети, не просто прихоть мужа, это предназначение, которое Бог возложил на женщину. Сын обетования- это всегда испытание веры, и относится к этому надо, как к великому поручению. Посвяти отведенное время этому дару Божиему в твоей жизни, и отпусти, когда придет время, человеку войти в полный возраст. Мы больше не встречаем имя Анны в Писаниях, но ее имя не только записано в книге вечности, которой  является библия, она оставила свое слово, как символ радости и исполненного долга. Это слово победителя.

Молитва Анны- является лично для меня большим вдохновением, ответом на противостояние мира ко мне, как верующему человеку, источником Божьей радости и глубиной познания Бога, Отца нашего Небесного.

Три шага к нелицеприятной любви.

1 Пет. 1:22 Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца.

      Все знают, что нужно любить друг друга. И большинство научилось вежливо приветствовать, вести светскую беседу и поддерживать одобрением в трудное время. Тем самым поддерживается мир в обществе. Но апостол Петр развенчивает такие отношения, называя это лицемерием. Но как можно любить  брата нелицемерно, когда по плоти он мне даже неинтересен, если не сказать, что неприятен. Как наполнить сердце такой нелицеприятной любовью.

       Для этого придется твоей душе потрудиться. Через обновления  уме, принимая верою, что у тебя есть такая любовь, как говорит Слово Божие.

1Пет.1:13 Посему (возлюбленные) препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.

      Вера и благодать у нас есть, остается высвободить это, чтобы это стало явно. Как этого добиться.

1.         Надо представлять при разговоре с кем-либо, что перед тобой образ и подобие Божие, без всяких условий. Как только, встретившись с кем-либо ты будешь это представлять, принятие его в твоей душе будет происходить автоматически.

2.     Отвеченные молитвы, обязательное условия твоего хождения с Богом. Без радости, которые ты испытываешь, когда получаешь ответ на свою молитву, ты не можешь сорадоваться истине, а посему любить ближнего своего.

3.     Читать и размышлять над словом: 1 Коринф.(13:1-8)

    Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, Любовь не превозносится, не гордится,

Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

Не радуется неправде, а сорадуется истине;

Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит

Любовь никогда не перестает….

Соблазны в церкви.

В воскресенье в нашей церкви проповедовал пастор Юрий из церкви в Кашире. Тема его проповеди- соблазны. Сам Господь говорил, что должно прийти в мир соблазнам. Когда соблазны приходят они не оставляют в покое человека. Они заставляют его реагировать, и это ведет к определенному движению. И в зависимости от расположения сердца человека соблазны могут завести его в искушение, что может привести ко греху или выйти из искушения вверх на новый уровень хождения во Христе.

  Кроме прочих, в церкви много соблазнов, которые приходят через личные отношения. Это обиды. Иисус пришел, чтобы привести грешников к покаянию. Приходящие в церковь могут иметь такие привычки, с которыми не стали бы мирится в другом обществе. Но церковь-это место принятия. Господь прощает тебя, и дарует праведность. Но ты учишься ходить в Его святости, процесс спасения протекает во времени, пока ты будешь обновляться в разуме через слово Божие. Отсюда много обид и непонимания среди верующих. Спасение от этого Господь предлагает нам.

3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;

4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему.   Лук.17:3-4

Независимо от того, в какой мы роли можем находится, обидчиков или обиженных, если участвуем в этом, сами становимся соблазнами для многих верующих. О чем Господь тоже предупреждает.

1 Сказал также [Иисус] ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;           (Лук.17:1)

Как ни странно, обе стороны независимо от того, кто прав, ведут себя одинаково. Обидчики считают, что они не могли бы поступить по-другому и начинают искать себе тех, кто их одобрил бы. Он ходит и рассказывает о том человеке, выискивая себе оправдания. Обиженный делает тоже самое, выискивая тех, кто бы поддержал его в таком несправедливом к нему отношении. Через это вовлекаются в соблазн осудить, совершенно посторонние люди. Не у каждого хватит мудрости ответить по Писанию. Жалость к себе, как наркотик, если ты нашел поддержку, ты обязательно пойдешь дальше. Тебе понадобится все больший круг вовлеченных в твои стенания и твой взор все больше отвращается от Христа на людей.

В Библии есть прекрасный пример, как справляться с такими вещами. Давид все свои душевные переживания изливал Богу. Когда мы поступаем также, то Божья благодать восстановит мир в нашем сердце и укажет путь к урегулированию вопроса.

Носи свой кувшин достойно!

София Бакулина. Учитель начальных классов. Пошла в школу по призванию, ставя перед собой благородные  цели, воспитать хороших людей и внушить им, что они могут в этой жизни добиться самых заветных желаний и изменить тот мир, в котором они живут к лучшему. Ценность семейных отношений ставит превыше всего. Читает Библию с детских лет.  Сегодня она предлагает нам свое откровение «Носи свой кувшин достойно»

 На воскресном служении, когда читали Евангелие, Бог дал потрясающее откровение о служении вспоможения. Это откровение является ключевым для всех тех, кто работает, чтобы обеспечить свою семью, тех, кто обеспечивает служение в церкви, порой невидимое. И конечно это ободрение для тех, кто занимается бизнесом, и поддерживает церковь своими финансами. Все эти категории людей, остаются в тени, вдали от кафедры, сцены, порой их никто не знает по имени. Так было и с  тем человеком в Евангелии от Марка, он остался в истории, как человек с кувшином. Но мы знаем его и он служит нам примером.

Марк. (14:13-15) И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретиться вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним,

  И куда он войдет, скажите хозяину дома того: « Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?»

   И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую; там приготовьте нам…

Кто был этот человек? Очевидно, что он слуга, раз у него был хозяин. Иисус в эти дни опасался, чтобы Его не взяли раньше времени, и можно предположить, что хозяин тоже знал Учителя и был готов принять Его. Но Иисус не посылает учеников к хозяину лично, а просит найти его слугу, который в данный момент просто исполняет каждодневную работу на хозяина. Почему Иисусу захотелось поощрить именно этого человека. Простой  слуга, которому  богатства этого дома не принадлежат, но он заботится об  этом доме также усердно, как о собственном. Иисус обратил внимание, что горница уже чистая, приготовленная к празднику со всеми сопутствующими атрибутами. И это было сделано, не по принуждению, а из любви к Богу. Он сердцем был готов принять, в вверенный ему дом, самого почетного гостя.

Представляете,  как человек, возможно с заниженной самооценкой, несет тяжелый кувшин воды, и к нему подходят люди, в хорошей одежде, которые известны по всей округи и просят его о протекции.  Господь знает его сердечные намерения принять в свой дом Господа. Но бог обещает славу тем, которые делают угодное Ему. Ты найдешь признание твоих заслуг видимо,  даже если просто будешь каждый день, исполнять то, что предназначил тебе Господь. И это будет независимо от твоего статуса и богатства. Это обещание Бога нам.

Псалом 61:8 В Боге спасение мое и слава моя;

Притчи 22: 4 За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.

Знание и мудрость, что надежнее?

. Евангелие от Матфея, гл.10

24 Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: 25 довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его

Писание говорит, что ученик не выше учителя. Но известно, что следующее поколение, по знаниям превосходит предыдущее. И служение ученика может быть больше служения его учителя. Даже Иисус предупреждал учеников, что они будут делать дела большие, чем они видели.

  Молодости присущ максимализм. Мой десятилетний внук считает меня отсталой, потому что ему приходится поправлять  мой телефон, когда я запутываюсь в кнопках. Умнее ли он меня? Никак, как сказал бы апостол Павел.

Что есть знания? Набор инструментов. Я знаю, для чего нужна пила, я знаю, для чего нужна дрель. Но мои знания мне не служат. Необходимо научиться пользоваться всем этим. Для этого нужны знания, как применить эти инструменты, нужна сноровка в пользовании этими инструментами. И все это называется мудростью.

Довольно для слуги быть как господин его. Если у господина большой дом, то слуга может приобрести, через свое преданное служение, такую власть, что он будет пользоваться всеми благами этого дома, как своими. Но у него не будет два дома, чтобы пользоваться.

 Наш Господин-Иисус Христос. Сын Всемогущего Бога, Творца неба и земли, чьей мудростью устроены небо и земля. Вы только вдумайтесь, какой потенциал для роста у нас есть.

Именно сверхъестественная мудрость будет сопровождать нас в нашем хождении во Христе. Именно она, даст нам право, выглядеть достойно на фоне нового поколения, превосходящего нас в знаниях. Мудрость заслуживает уважения, и она будет признана. Это тоже обетование Божие. Мудрость приобретается путем познания слова Божиева, и чем дальше, тем глубже открывается. Поэтому возраст во Христе, он только идет человеку на славу, когда в мире зачастую, к слабоумию. Поэтому люди боятся старости, а верующие приобретают силу и власть над обстоятельствами.

Притчи( 4:7-8) Главное- мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай  разум.

   Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;

Есть ли преимущество быть верующим?

Заботливый папочка всегда старается предупредить свое чадо, о тех опасностях, которые могут встретиться на его пути.

Мы говорили уже в десятой главе Евангелия от Матфея, что Господь предупреждает нас о тех нападках от людей, с которыми могут столкнуться  верующие, для того, чтобы мы имели мир и покой в сердцах наших.  И все равно иногда одолевают мысли, ради чего все это.

Не осуждайте себя, даже Давид задавался таким вопросом. В псалме он взывает к Богу, почему у нечестивых и дети здоровы, и житницы полны, они веселы и благоденствуют. Но так он думал, пока не узрел конца их. Подобное озарение постигло и меня, читая послание к Римлянам апостола Павла.

Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?

Великое преимущество во всех отношениях,  а наипаче в том, что им вверено слово Божие.  (Рим.3:1-2)

У нас великое преимущество, потому что у нас есть слово Божие и мы его знаем, получаем на него откровения, и можем в этом случае им пользоваться. Как пользоваться? Брать его, размышлять над ним, провозглашать его в свою жизнь, благодарить за него Господа. А слово живо и действенно, вы увидите результат, когда молитвы будут исполняться.

       Например, если бы Господь благословил всех подряд автомобилями. Не все испытали бы восторг, потому что не все смогли бы воспользоваться ей. У меня есть права на вождение, гараж, где можно оставить машину. Я готова принять благословение. Но у кого нет этого, не могут воспользоваться своим благословением и соответственно оценить то, что Бог им дает.

     Павел говорит, вам вверено Слово. Это наше право воспользоваться всеми  благами, которые Господь приготовил любящим  Его. Именно поэтому притчи твердят нам, приобретай мудрость всем имением своим. Как прежде, чем воспользоваться автомобилем, необходимо оплатить учебу, получить права на вождение.

1 Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму,

2 потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.

 (Прит.4:1-2)

   Также и в Царстве Божием, потрать время, которое равноценно деньгам, как гласит пословица, изучи какие у тебя права в Господе Иисусе, через чтение Его слова. 

Где искать Царство Божие?

Почему верующие колеблятся на пути хождения с Господом? Очевидно, что у них нет откровения о Царстве Божием. Понаслышке мы знаем, что там вечное прославление. Но на земле, мы не имеем такого примера, чтобы нам хотелось славить Бога круглосуточно и больше ничего не делать. Поэтому, когда проповедники говорят , что там громогласное, постоянное песнопение, лично меня, иногда это даже пугает. Ибо, по природе я люблю тишину. Я верю, что Господь  и это допускает.  Самые громогласные молитвенники, когда молятся и возлагают руки на паству, доходя до меня, всегда угошают свой пыл,  и молитва идет как легкое дуновение ветра. Но Слово Божие говорит,
9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.    (1Кор.2:9) 
Нам необходимо получить откровение о Царстве Божиим, чтобы захотелось жить в нем. Где же искать Его Царства?
20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.  (Лук.17:20-21)
Если мы будем знать, что Царство Божие не следует искать тут или там, мы будем застрахованы от всякого рода сект, которые призывают идти поклонятся новому богу.
Итак Царство следует искать внутри себя. В евангелии от Матфея говорится:
17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,    (Матф.10:17)
Иисус предупреждает нас об этом, чтобы мы имели мир Божий внутри себя. При симптомах
последнего времени, когда моры и войны распространятся повсюду, именно мир Божий, который превыше всякого ума и который будет внутри нас, именно он привлечет в церковь неспасенных. Мир и покой в душах наших, проявит Царство Божие, как некогда Иисус Христос, пришедший на землю во плоти, явил нам Отца.
   Когда все рушится, а ты стоишь в вере, в мире, в покое и радости, люди сами найдут тебя и попросят  провести их в Царствие Божие. Но это не всё.
12 Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
(1Кор.13:12,13)
Там ,на небесах, мы узрим всю полноту мира и радости.
Меня удивляют люди, страдающие на этой земле  и противящие Богу. Страдать всю жизнь, чтобы найти огонь в вечности? Господь призывает.
28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;        (Матф.11:28-29)

Опасности, которые нас ожидают.

      Сегодня мы продолжаем читать Евангелие. В десятой главе евангелия от Матфея, Иисус разговаривает со своими учениками и не просто проповедует им, а дает наставления, высылая их на собственное поприще. Поэтому разговор состоялся практичный, без прикрас.

17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,

18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.

19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,

20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.

21 Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;

22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.

      Читая эту главу, может показаться, что никакой благой вести здесь вовсе нет. Как быть?

Получи хорошие знания.

Вы задавались когда-нибудь вопросом, почему самые яростные дебаты, самые жесткие противостояния возникают на религиозной почве? Казалось бы, что всем известно, что Бог есть любовь. Почему же столько конфронтации там, где упоминается имя Иисуса. Сам Иисус предупреждает своих учеников, когда посылает их нести благую весть.

Матф.10:17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,

Матф.10:22 И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.

А что предлагает нам Бог? Особенно в наше время, когда в моду вошли всевозможные образовательные курсы. Стремление к хорошему образованию популярно.

         Притчи2 :(1-12)

 1 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,

Чем измерить веру.

Всякий человек боится гнева, который бы  обрушился на него  откуда-либо. Если в автобусе вы наступили на ногу человеку, сразу  стремитесь принести ему свои извинения. Тем самым, вы предотвращаете его возможный гнев на вас. Автобус, место общественное, где гнев на вас, покажет вашу оплошность, и вы стремитесь скрыть эту оплошность путем предотвращения гнева вашим извинением.

Возможно, если нечто подобное будет допущено в отношениях один на один, вы по -другому прореагируете. Не будет всеобщего внимания к вашей особе и можно не стесняться в выражениях.

Но как быть с Тем, который видит и слышит не только ваши действия и слова, но знает ваши тайные желания сердца и помыслы. Допускаем ли мы оплошности в отношении Бога? Очевидно допускаем, если Слово Божие предупреждает нас.

Псалом2:12  Почтите Сына, чтобы Он не прогневался , и чтобы вам не погибнуть  в пути вашем; ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.