Благость и милость сопровождают меня.

 Задумывались ли вы? Если мы будем ходить с Богом, то что нам за это будет взамен. Читая псалом 22:6 мы узнаем, что нам будет сопутствовать благость и милость.

Пс.22:6 Так , благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

   Если милость еще понимается как прощение, то есть Господь обещает нас помиловать, то мало кто задумывается над словом "благость".

Блага всегда что-то хорошее. И каждый в меру своей веры вкладывает в это свой смысл. Благоустройство, благополучие, благочестие. Само слово «благо» несет в себе доброе намерение.

   Но всегда ли люди вкладывают в это слово правильный смысл. Мы живем в физическом мире и нуждаемся в материальных благах. И материальное выходит на первый план наших мечтаний. Конечно, нам нужна одежда и обувь и пропитание. Но наш Бог есть Дух. И его блага в первую очередь духовные. А включает ли в себя понятие «благо» материальный смысл. Какая благость будет сопровождать нас по жизни? Например если у вас сложная ситуация в жизни, и вы идете и встречаете на пути добросердечное отношение или равнодушие, что лучше? Если вам нужен врач, будет он сострадателен к вам в вашей боли, или равнодушен? Если вы идете на прием к высокому чиновнику, и он встречает вас добродушно или с хамством, что лучше? Когда мы будем ходить с Господом во все дни, то такое благостное отношение будем встречать к себе. Или Господь даст мудрость, что отвечать злословящему тебя. Условие одно.

 Пс.22-1«Господь- Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:».

    Если твой Пастырь Бог, какие взаимоотношения предполагаются? Это значит, что в сложной ситуации мы в первую очередь обращаемся к Богу, просим и благодарим Его за участие в наших делах, а он посылает нам на нашем пути людей, которые проявят к нам сострадание, добродушие, мягкосердечность. Как приходят финансы в нашу жизнь? Деньги и другие материальные блага не падают с неба. Они приходят к нам через работодателя, посредством наших усилий (человеческих) и т.д. В материальном всегда присутствует человеческий фактор. Но если Господь расположит сердца людей к вам, они могут благословить вас и едой, и скидками на расценки, помочь бесплатно там, где другие платят деньги. Вам не потребуются деньги. Потому что Бог печется о Вас. Упование на Бога в любой ситуации, кроме духовного роста, удовлетворения физических потребностей, несет еще душевный покой и радость в сердце.

Уповайте на Господа, друзья! Ибо Оно благ и милость его во век.

Осуществить ожидание верой.

Иоанн.5:43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.

   Иисус ходил со своими проповедями три года. За Ним следовало множество народа.  В конце своей жизни Он остался один. Самые преданные Его ученики, даже при том, что были рядом, не смогли поддержать Его , ибо уснули. Но эти, ученики, прошедшие через собственное предательство, изменили ход истории ради имени Христа. Теперь имя Иисуса Христа известно всем, верующим и не верующим.  И распространяется благая весть через тех, кто взял крест Иисуса Христа на себя и проповедует Его Слово. Это люди, принявшие Сына Божия, как своего личного  Спасителя.

 Евангелие- благая весть! Но Его слово не всегда сладко.

Евр.4:12 Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

   Любой суд пугает человека, не зависимо прав он или нет. Возможно, поэтому человек, проповедующий Слово Божие, то есть пришедший во Имя Господа, не будет популярен.

А кто тот, которому верит толпа? Говорящий во имя свое, несет действительно радостную весть. Он обращает твое внимание на самого себя, ты сильный, ты достойный и Бог наградит тебя. На этом основано масса современных тренингов.

Если Слово Божие судит тебя, значит, в твоей жизни грядут перемены. Ты отворачиваешься от греха и идешь к Богу. И тогда на суд Божий не приходишь.

   Приходящий, во имя свое, пытается угодить твоей плоти. Создается ощущение полноты жизни, потому что ты непременно должен, что-то делать для своей веры. Посещать и оплачивать очередные курсы, тренинги.

  Поверить человеку видимому легче, чем невидимому Богу. Но евангелие нам говорит, что есть вера.

Евр.11:1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

   Ожидаем мы то, что говорит Бог и верим, что получаем это. Читайте и изучайте то, что говорит Библия, ибо это есть Живое слово. Оно работает, созидает. Мы не видим Слово, но увидим плоды нашей веры в Него. Ибо верен Бог!

Триединый Бог.

   

   Думаю, каждый встречался в своей жизни с тем, что поговорив с другим человеком, делал выводы, какой у человека внутри дух. От встречи с одним остается приятное впечатление, с другим тяжелое. Человек подобно Богу, существо духовное и интуитивно чувствует духовность. Бог есть Дух. Даже самые не верующие люди знают фразу Отец, Сын, дух Святой. Наш бог- Триедин! Но, распознаете ли вы три эти ипостаси? Где Отец, где Иисус, и Дух Святой?

Иоанн. 5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

Слова священного Писания такие обнадеживающие и ободряющие. Всякий боится суда. Даже в псалме написано, что не оправдается перед Тобой не один из живущих. А здесь Иисус говорит, что есть те, которые на суд даже не придут. Кто эти счастливчики?

   «Слушающий слово Мое». Ученики и последователи Иисуса Христа ходили за Ним, и слушали Его. У нас сейчас есть и Библия и церковь, где проповедуется Слово Божие. Мы можем и должны читать Его слово и быть послушны этому Слову.

  «Верующий в Пославшего меня». Иисуса послал на землю Бог Отец, сам Творец. Часто можно слышать, что я верю в Бога. Да, это тоже непременное условие. Верить надо, как в то, что Он есть, так и в то, что Бог послал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него имел жизнь вечную. Различаешь ли ты две ипостаси Бога. Бог Отец, Пославший Иисуса Христа и Сам Иисус, Слово ставшее плотью на земле. И потом взошедший на небо, к Отцу.

Уходя, Иисус сказал ученикам, что умолит Отца послать нам другого Утешителя, который будет с нами до скончания века. Это есть Дух Святой, который открывает нам Слово Божие, волю Отца для каждого. Дух Святой всегда с нами. Важно научиться чувствовать Его, слышать, различать Его водительство. Дух Святой- это как дуновение ветра, как поток воды живой. Будьте внимательны к Его касанию, ибо легко упустить из виду.

  Учитесь различать Бога в каждой Его ипостаси, познавать характер каждого из Троицы, через то же Слово от Бога.

Синдром Вифезды.

 

 Иоан.5:2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-Еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов:

3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движение воды;

   В продолжении четвертой главы евангелия от Иоанна, в пятой опять поднимается вопрос об исцелении. Благая весть для нас, что Бог хочет, чтоб мы были исцелены.

   В этой истории еще не было воскресения Христова, но Бог посылал Ангела возмущать воду в купальне, чтоб жаждущие могли получить исцеление. Здесь ключевое слово Жаждущие. Потому как приходилось применять какие- то телодвижения, чтоб первым прибежать и окунуться в купальне.

Считается, что все страдающие недугами жаждут исцеления. Но это не совсем так. Ибо кто-то привыкает к своим болячкам, даже находят удовольствие ходить в больницу, чтобы повидаться с другими страждущими, узнать новости. Почему Иисус подошел именно к этому человеку, который тридцать восемь лет страдал своей болезнью.

   В чем опасность продолжительной болезни? Ты смиряешься с ней. Начинаешь думать, что это твой крест и перестаешь стремиться к исцелению, то есть перестаешь даже бегать к краю купальни, где оно возможно.

Что-то подобное присутствует в поведении этого человека. На вопрос, хочет ли он быть здоровым, тот отвечает.

  Иоан.5:7 Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который бы опустил меня в купальню, когда возмутится вода; ..

   Подобное оправдание можно услышать часто. Ссылаются на возраст, природу, наследственность.  А по сути, привыкают жить со своими страданиями. А исцеление требует духовной работы, жажды, действий и наконец, веры. Итак, что привлекло Иисуса к этому человеку?

  Иоан.5:7 ..когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

  Он все равно приходит к воде! Объективные трудности мешают ему прийти первым, но он продолжает верить и надеяться, потому каждый раз вновь пытается добежать до воды.

Человек стареет, простужается. Приходят болезни, но Иисус готов прийти на помощь, если мы не будем смиряться со своим положением, жаждать исцеления и искать Его Слова. Больной из Вифезды верил в силу Живой воды, но исцеление пришло от Иисуса Христа.

  Иоан.5:8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.

Желаю каждому получить исцеляющее Слово в каждую сферу его жизни. Читайте, изучайте и находите то Слово, которое будет работать в вашей жизни.

Исцеление в лучах Его.

Малах.4:2 А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его..

Это написал ветхозаветный пророк Малахия, который только мечтал о том времени, когда придет на землю Мессия. Но уже видел в духе, что Он станет для нас Светом ( Солнце), и принесет нам исцеление, но в лучах Его.

По сей день, люди идут в церковь, когда их одолевает болезнь. Они надеются найти исцеление у Бога. То же самое событие произошло и в евангелии от Иоанна.

Иоан.4:46-47 В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.

     Царедворец, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти. Происходит вполне объяснимое явление. Человек услышал, что есть некий другой человек, который всех исцеляет. И в своем стремлении помочь своему сыну у него появляется мысль, найти его и привести к сыну. Когда твой сын безнадежно болен, люди больше всего готовы поверить в чудо, они жаждут увидеть именно чудо. Обычно к этому времени все средства были испробованы. В таком порыве и пришел царедворец.

Люди, запутавшиеся в своих проблемах, бегут в церковь в надежде, что найдут там помощь. Что они ищут там?

Иоан.4:48 Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.

  Первое, что царедворец находит, Иисуса говорящего с ним.Он пытается донести ему слова спасения. Знакомо, когда человек пришел со своей нуждой, а с ним говорят о совсем других вещах?

    Разве важно то, что говорит сейчас Иисус царедворцу, когда все его мысли только о своей великой нужде. И опять, по неотступности своей просит то, что важно для него сейчас, чтобы Иисус пришел и исцелил его сына.

Иоан.4:49 Царедворец говорит Ему: Господи! Приди, пока не умер сын мой.

 Царедворец не впадает в прения, не впадает в обиду, а укрепляется в вере в то, что он нашел Того, кто сможет ему помочь. И тогда Иисус, видя его решимость, посылает ему слово.

Иоан.4:50 Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел.

Друзья! Не пропустите этот стих. Он является ключевым моментом к получению того, что вы просите. Царедворец ПОВЕРИЛ слову. Это своего рода завет с Богом. Иисус сказал слово и если ты поверишь, то будет исцеленным сын. А с другой стороны, царедворец решил поверить и посмотреть, сработает ли слово. Возвращаясь в свой дом, тщательно сравнил происходящее.

Иоан.4:52 Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его.

53 Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров. И уверовал сам и весь дом его.

Сейчас Библия для нас является Словом от Бога. Сам Иисус говорит через нее с каждым. Поэтому, когда мы приходим в церковь не смотрим на людей и не ищем поддержки среди них. Господь пришлет людей в помощь, но не от туда, откуда мы ждем. Наша цель получить Слово в ту ситуацию, которая нуждается в срочном вмешательстве Бога. А получив, поверить в него. И жить в уверенности, что это у нас есть. В непрестанной молитве мы демонстрируем свою веру, получаем ответ на нужды, благодарим Его за милость над нашей жизнью.

Непрестанная молитва.

  Всегда ли легко бывает молиться? Оно понятно, когда есть за что благодарить Бога. Когда, как говорится, в желудке сосиска, и ты чувствуешь, что ты не полная сирота. Так бывает не всегда. Жизнь сезонна! Весну сменяет лето, лето осень,  и вот она зима.

1 Фесал. 5:16-18 Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите...

   Когда мы в группе читаем Библию, часто, мы неправильно произносим или перепутываем какие-то предлоги, пропускаем союзы или коверкаем окончания. Исправляясь, находим, что несколько букв Священного писания меняют в корне смысл происходящего. Разбирая на воскресном служении этот стих, я задумалась о  той последовательности, в которой стоят эти стихи в послании Павла фессалоникийцам.

 Обращаясь к Единому Богу, мы называем Отец, Сын и Дух Святой. Про Того, кто стоит посередине сказано в евангелии.

Иоан.1-3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

   Конечно, Отец превыше всех, но все его творение создано Его Иисусом, и для Иисуса. Такова воля Всевышнего.

Так же посмотрим на то, что повелевает нам Бог. Непрестанно молитесь! В этих трех стихах, Бог подает нам учение, как мы должны молиться(непрестанно), с каким сердцем должны приходить к его престолу ( с радостью), с чем отходить в мир(благодарностью).

  Всегда радоваться в нашей жизни не возможно. Не всегда есть причины. И когда ты осознаешь, что твои дети не получают не только лучшего, но и необходимого, есть ли повод быть благодарным. Но Господь повелевает. Как достичь этого?

А ответ прост, через Молитву и Молитвой. Бог есть Дух и призывает нас смотреть на мир духовными глазами. В каком бы состоянии мы не пришли к Богу, мы начинаем славить Его за то, что Он Творец неба и земли, и поднимаем наши глаза к небу. И взирая, на бесконечную красоту небесного творения, наше сердце невольно начинает наслаждаться ею, приходит в трепет и восторг окружающего мира. И радость, Божественная радость наполняет все наше существо. Это не поддается объяснению, как это происходит, и происходит это тогда, когда ты начинаешь это делать.

   И так первый пункт мы выполнили, мы возрадовались! В молитве и молении мы открываем наши нужды, настраиваемся на волну Небесного, глубже познаем Его волю, получаем Слово для конкретной ситуации в нашей жизни и начинаем благодарить.

   Вы знаете, что можно благодарить не только за то, что у вас есть, но еще больше за то, чего у вас нет. Ты не оказался сегодня в торговом центре Кемерово- слава Богу. Твои родные рядом, ты сегодня поел и у тебя есть крыша над головой- слава Богу. Ушел твой близкий человек и этой жизни, но если он знал Спасителя, то его смерть потеря для тебя, а для него приобретение вечной жизни. Бог утирает каждую его слезу земную- слава Богу. Так наше общение с Богом превращается в непрестанную молитву.

Два подхода к откровению.

Чем различаются откровения и знания? Знаниям можно научиться, а откровения нужно получить. Знания приходят в наш разум и мы можем ощущать их пользу, применяя их на своей практике. А откровения меняют все наше мировоззрение, наша жизнь начинает идти по совсем другому руслу. Это непредсказуемо, не зависит от самого себя. Как можно тогда достать это самое откровение. Опять же путем разума и учений с одной стороны и сверхъестественным путем, лично от Учителя.

Когда мы окунаемся в новое для себя дело, плавая в безбрежных просторах, трудно разобраться что к чему. Новые люди, термины, ритуалы. На производстве существуют должностные инструкции, которые вводят тебя в круг дел. Точно также, когда ты обращаешься к Богу. Ощущения того, что что–то происходит, а ты ничего в этом не понимаешь

Видимая вера.

Ин.6:57,58 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий меня жить  будет Мною;

Сей-то есть хлеб, сшедший с небес;

   Иисус сравнивает Слово с хлебом. Хлеб интересный продукт, который подают к основному блюду для сытости. Но особенность его в том, что также хлеб может удовлетворить голод и самостоятельно. Хлеб может быть ржаной, но также и сдобный. И в зависимости из ситуации мы употребляем тот и ли иной хлеб.

   Так же и слово от Бога имеет разный вкус. Когда ты ищешь утешения, то слово приходит к тебе, как глоток воды в летний зной. Когда тебе нужно задать  направление твоей жизни, Слово от Бога сладко. Но есть прописные истины в Библии, которые напоминают тебе тот самый суровый ржаной хлеб. Такие слова составляют истинную каждодневную пищу для твоего духа.

   Такова воскресная проповедь, которая напоминает нам, кто мы во Христе, какие права и обязанности имеем в Нем.

Основа нашей веры строится на том, что Бог заповедует нам соблюдать. В книги Второзаконие Он дает заповеди, в том числе «десять заповедей» обязательных к исполнению, как приказ. В некоторых местах Он объясняет, зачем мы должны делать то, к чему Бог призывает.

«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое»  (Втор 30:19)

Слово не воробей...

Иак.1:19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев;

      Почему Бог в своем Слове призывает нас в первую очередь быть медленным на слова. Народная пословица отвечает, что слово не воробей вылетит, не поймаешь. Когда мы видим что-то происходящее, и начинаем произносить слова, то невольно высказывая свое мнение по поводу данной ситуации, начинаем ее обсуждать, скатываясь в осуждение. А как известно, Судия у нас один Бог.

   На нашей группе "Духовная среда" читали евангелие от Иоанна 4, Где описана встреча Иисуса с женщиной Самарянкой, у которой было пятеро, но и последний не муж ей. Истории про Иисуса дают нам пример, как должны вести себя христиане, чтобы не потерять никого из тех, кого Бог призывает в Свое Царство. Попробуем разобраться, что отличает нас в подобной ситуации. Почему Иаков предупреждает нас быть медленными на слова?

Иоан.4:6-7 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя; было около шестого часа.

О чем молчит мальчик...

Я был первым и долгожданным ребенком в семье. Бабушки, дедушки, тети и дяди- все радовались хорошей новости, что у моей мамы родится мальчик. Маму заставляли кушать полезные продукты, чтобы я развивался и правильно набирал вес. Папа изо всех сил старался обустроить дом, где будет стоять моя кроватка. Они вместе выбирали мне коляску, покупали маленькие вещички, читали литературу по уходу за новорожденными и занимались другими радостными хлопотами, связанными с моим рождением.

     В то время не было распространено широкое применение УЗИ- исследование беременных и другие процедуры по выявлению патологий плода на ранних стадиях развития беременности. Все полагались на волю Божию и безмятежно ждали чуда появления на свет нового человечка.

Упование- наш камень надежды.

Как мы выяснили из предыдущего поста, сила маленького камня в его Божией направленности на цель. В 1Царств17 на поле боя выходит Давид и посредством камня расправляется с грозным и могучим врагом. В книге Дан.2:31 пленный пророк Даниил толкует страшный сон царю, где тот видит огромного истукана из золота, серебра, меди, железа. По тем временам, обладающий всеми этими атрибутами народ, считался весьма сильным. Но была у этого истукана слабинка.

  Дан.2:33 Голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.

 И в следующем стихе говориться, что откалывается от скалы камень. В этом случае даже без содействия рук человеческих. Бьет этот камень точно в то место, где ноги его были частью железные и частью глиняные. Тогда отваливаются у истукана не только ноги, но и железо, медь, серебро и золото рассыпаются в прах.

Случайное попадание может разбить глину, но превратить металл в прах, только содействие Божьего промысла.

Сила маленького камня.

 11.03.18, на воскресном служении, Алеханом Мархиевым, была затронута тема руки Божией, которая скрывается в самых незначительных деталях. Всем известная история о поединке Давида и Голиафа. Что убило Голиафа? Камень.

     В книге  1Царств. 17 говорится о противостоянии войск Филистимлян и Израильтян. Напротив друг друга разместились соперники. И вышел Голиаф, провоцируя израильтян сразиться с ним. Историки говорят, что его рост был около трех метров и воин он был от юности своей, то есть опытный. Видя его, каждый испытал страх, что естественно в таких обстоятельствах. Голиаф ожидал подобную реакцию и распалялся все более.

1Царст 17:10 И сказал Филистимлянин: сегодня я посрамлю полки Израильские;

О женском лидерстве.

Сегодня, в день Восьмого марта, не взирая на политическую подоплеку праздника, все поздравляют друг друга с Женским днем. Хотя изначальный план для женщины был быть помощницей своему мужу, но во все времена были ситуации и женщины, которые брали на себя ответственность за свою жизнь и за свой народ. Как быть лидером или руководителем и оставаться той женщиной, которую сотворил Господь? Библия дает нам ответы на самые практические вопросы современности. Прекрасным примером может служить библейская женщина именем Ноеминь из книги «Руфь», о которой идет речь в данном видео.